《國家寶藏》第三季，殷墟、三星堆、故宮、莫高窟等九大文化遺產的“年齡”加起來超過15000歲。但在各個文化場景的“前世”故事講述中，并沒有“死”的感覺。也正是因為主創團隊的用心，這個節目才能在眾多文化類節目中脫穎而出，不僅獲得了良好的口碑，也在年輕人中引起了強烈的共鳴和傳播效力，成為一檔“另類”的文化類節目。
“一字之變”體現了文化之美。
《國家寶藏》第三季開播，第一個“出圈”就是001的解說員張國立一分鐘的開場演講，被無數網友譽為“寶抄”。觀眾們不知道的是，在《國家寶藏》的第三季中，每一個詞的使用是否得當，都是節目執行總監畢博和專家組的單思平、張毅等老師反復討論的結果。
“按照昆凌的正確位置，仿太子的圓形廣場，600年的紫禁城……”這句話引自東漢班固《西都賦》的介紹。常見的版本是“圓方仿太子”——是太還是太？青年學者、計劃專家顧問團顧問單思平介紹，“太子”中的“太”指的是太尉院，“子”指的是魏紫宮，是星星的官方名稱。但“太尉元”的說法最早出現在唐初，東漢班固還不能使用這種超越時空的天文概念。那么“泰紫”是什么意思呢？據《漢書天文志》的記載，也是班固寫的，“中宮天極，明者，太乙長住.環周圍的十二顆星，封臣。所有的紫色宮殿。”“太乙”是天帝，所以“太乙紫”就是“太乙紫宮”的意思。《西都賦》用“根據昆凌的正確位置，模仿泰國紫色的圓形正方形”來形容故宮。仿故宮當然是天帝的住所。
《前世》讓歷史照進現實。
與此同時，節目組也在思考如何讓“歷史更進一步照進現實”。與前兩季側重于國寶的人文和藝術價值不同，第三季的《前世》故事還加入了反思性的內容，試圖探索人與事背后的文化聯系和情感紐帶。
《午門》是《國家寶藏》第三季以來推出的第一個建筑遺跡。它的入選也與明代才子楊慎的故事密切相關。“楊慎的一生，最輝煌的時刻在午門，他的冠軍也是從午門進門的；楊慎一生中最屈辱的時刻是在午門，被嘉靖皇帝打在午門前進行“儀式”。這個見證文人貴族精神的故事，與抗日戰爭中測繪中軸線的故事相呼應。我們爭取以后讓觀眾去故宮。就在他們快到城門的時候，就會對這座城市心生敬畏。”畢博說。
74歲的張，布達拉宮王法洞文成公主畫像的生活故事講述者，和她的丈夫慈王俊美的愛情故事感動了許多網友。執行導演周在青藏鐵路拍攝《張》時，提起愛人，老人總是容光煥發。“在綠皮火車的餐車里，我們一邊聽她講述年輕時和慈旺老師的愛情故事，一邊看著窗外掠過的雪山、濕地、溪流、牦牛群。那一刻，我們都被感動了。在漫長的青藏線上，我們觸動了一個老人心中最柔軟的東西。”張和文成公主的法王洞畫像，乍一看沒有直接聯系，但細細品味，覺得這種選擇只是一種跨越時空的情感聯系。
談及《國家寶藏》第三季的成功，總導演于蕾坦言：“這一季確實遇到了很多困難，但依托中央廣播電視總臺深厚的土壤，我們的努力也收獲了超越以往的驚喜。其實某種程度上，創作的痛苦滋養著創作者，尤其是《國家寶藏》一直深耕的領域是歷史文化。經過三季的磨礪，
來源：天津日報
