第一詩人何，事業有成，好酒風流。85歲時向皇帝請假出家！大唐最幸運的詩人做了50年官，死后11年才安祿山拉旗造反！
引子天寶三年(744)的一天，越州(今浙江紹興)殷珊的村道上，走來一位頭發花白的陌生老人。一群村里的孩子追著他嬉鬧，好奇地問他從哪里來。看到這里，我觸動了老人內心的詩意，即興創作了兩首詩，其中一首大家都很熟悉，也讀過：
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
是的，這是何張之晚年的第一部杰作，《回鄉偶書二首》。這位步履蹣跚的老人是何，唐代著名詩人。86歲(虛歲)的何到告假回國出家。
因為他出生在正確的時間，他張之的生活是幸運的。36歲入仕，86歲出家。經過半個世紀的驕橫，他能夠做到仕途不受損，這在唐代詩人中是絕無僅有的。
狀元之才
在我的印象中，唐朝很多詩人都是偏科學的。他們的詩雖然寫得好，但在學術領域表現不佳。比如李白，他沒有參加嚴肅的科考，最后被何等人推薦，被玄宗招去拜翰林。又如杜甫，先后赴洛陽、長安參加科舉考試，名曰孫山。后來他為了得到官職，把賦獻給皇帝，送給貴族。結果碰上了安史之亂，不得不四處流浪。還有孟浩然，40歲去長安趕考。結果沒考上最好的位置，得罪了玄宗。他無奈退居襄陽老家，寄情山水。
而何則是一個應試人才，寫詩正確。何，本名紀真，晚年有“思明狂徒”、“獄外書記”之稱。唐高宗于659年生于越州永興(今浙江蕭山區)，后遷居越州殷珊(今浙江紹興)。何的祖先是惠姬何氏，而何是王子德仁的孫子。他家世代為官，在當時社會地位很高。何在家里排行第八，十幾歲的時候，村里經常叫他何八。
當他張之年輕的時候，他勤奮好學。當他十幾歲的時候，他就能寫詩和散文了。當他年輕的時候，他因他的詩而出名。695年，武則天圣年，黃武恢復科研，他張之一路披荊斬棘，一舉奪魁，成為當年的狀元。何也成為浙江歷史上第一個狀元。
唐代進士與后世不同，各科錄取人數很少，很難考上。所以當時有“五十少士”的說法，意思是五十歲以前考上的人不多。36歲時，何不僅考上了，還被任命為狀元。這樣的才華在唐代詩人中絕對少見。誠然，何是唐代學歷最高的詩人。
容人之量
他張之一生都生活在宮廷里。可以用簡單的一句話來概括：36歲就升了進士，然后在接下來的50年里做了京官，從上七年級的國子監司門博士，到三年級的秘書監。
因為何在朝中為官太久，又是朝廷文化機構的領導，很多落后詩人都以認識他為榮，何也樂得和年輕人一起瘋狂。總的來說，他張之是一個玩家。如果我們看看他的朋友圈，我們可以看到他的業余生活是多么豐富。
“吳中四士”:何年輕時以詩出名，龍帝年間在京成名。開元初年，他被封為“佛
“飲八仙”:賀的名酒和的一樣，都是著名的“酒仙”。不僅是李白和何，唐代詩人中也有不少酒鬼。他和李、李福、崔宗植、張旭、焦遂等人經常在一起喝酒。后來杜甫還以此為基礎寫了一首詩《春江花月夜》，用朗誦、精煉的語言、人物小品的方式來刻畫這些醉漢的形象。
在杜甫的《飲中八仙歌》中，第一幅畫是他：
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
杜甫說，他喝醉的時候，騎在馬上身體前傾后仰，就像坐在船上一樣。
一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井里也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。在電視劇《長安十二時辰》中，有一個令人一見難忘的醉老頭兒——何監。何監的第一次出場，騎著白驢醉醺醺地進入靖安司。老頭兒一個不小心，就從驢上翻落，落入靖安司的“沙盤”里。這個姿態最野，且無所畏懼的何監，其原型就是“騎馬似乘船”的賀知章。
賀知章與李白的相識與相知，就是源于一場酒局。唐玄宗天寶元年（742年），年已41歲的李白，為求職來到京城碰運氣。第一次來長安的李白無親友可投，只得寄身旅店，無聊度日。一天，李白在一座道觀偶遇了賀知章。都說文人相輕，可是，賀知章對李白卻極為賞識。他向李白要新作的詩看，當他讀完《蜀道難》時，直呼李白為“謫仙人”，李白由此詩名大震。
黃昏時分，賀知章邀請李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來，作為酒錢。這就是唐朝詩云著名的“金龜換酒”。兩人都能喝酒，直到大家微醉時才告別。兩人因為一首詩、一場酒，就成為捧打不散的“忘年交”。
后來，賀知章向玄宗推薦李白，李隆基也久聞李白大名，這才將李白招進宮中。再后來，賀知章去世，李白獨自對酒，悵然有懷，想起當年的金龜換酒，便寫下《對酒憶賀監二首》。其中的第一首為：
四明有狂客，風流賀季真。
長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
“賀監”即賀知章。唐肅宗李亨為太子時，賀知章曾官太子賓客兼正授秘書監，故詩題及序中以“賀監”、“太子賓客賀公”稱之。“四明”乃浙江舊寧波府的別稱，以境內有四明山得名。
《對酒憶賀監二首》的第二首為：
狂客歸四明，山陰道士迎。
敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如夢，凄然傷我情。
“山陰”即今浙江紹興，賀知章的故鄉。“鏡湖”在今浙江紹興會稽山北麓。
賀知章辭官歸里的當年，入宮不足3年的李白遭讒受謗，唐玄宗開始疏遠他，并賜金放還。在京城待不下去了，李白只得揮淚離開了長安。天寶六載（747年），李白前往會稽憑吊賀知章，回首往事，對酒思人，昔日的歡樂，今日的悲辛，一時涌上心頭，詩人不免“悵然有懷”，寫下了這兩首詩。
風流之身
在后世讀者的印象中，賀知章是位優秀的詩人，這一點是毋容置疑的。他最先作為詩人身份出現在人們的視野中，是因為他那首多次入選小學教材的《詠柳》：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
這是賀知章留給后世的一首著名的詠物詩。詩的前兩句連用兩個新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風”形象地表現出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。
賀知章的詩歌以絕句見長，其寫景、抒懷之作風格獨特，從容不迫，淡而有味。其詩最大的成功之處，在于反映和表現 了社會生活中最本質的東西，即人情人性，寫出了人類所共有且具有特定指向的一種情感。賀知章的詩歌感情自然、逼真，語言樸實無華，毫不雕琢，源于生活，發于心底，意境深遠。由于其生逢盛世，仕途順利的人生際遇和曠達灑脫的個性，所以，賀知章的詩中沒有憤世嫉俗，身世悲涼的哀嘆，即使有惆悵，基調也是樂觀豁達的，風格氣度雍容，清新瀟灑。
賀知章的詩很好，但唯一遺憾的是，存世的太少。賀知章一生到底創作了多少詩歌，現在無從探知，流傳下來的，只有十九首共二十首（包括斷句一則）。除了膾炙人口的《回鄉偶書》與《詠柳》外，其他的寫景抒情之作，也都有可圈可點之處。比如《題袁氏別業》：
主人不相識，偶坐為林泉。
莫謾愁沽酒，囊中自有錢。
詩中記述了作者的一次不經意的邂逅，因為喜好林泉之美，而誤入袁氏別墅，賓主輕松閑聊間，無酒不歡、詩酒風流的賀知章，當然會向主人索酒的。只是，喝著小酒的賀知章，仍不忘調侃一下主人，“莫謾愁沽酒，囊中自有錢”，你不用擔心我沒錢買酒，這可不像那次在街上偶遇李白樣的囊中羞澀，今天我兜里有錢。全詩語言質樸、自然，風格散淡、瀟灑，不拘形跡又十分風趣，詩人的形象栩栩如在眼前。
賀知章不僅精詩，還善書。賀知章善草隸是唐代書法名家。與賀知章同為“吳中四士”的張旭，有“草圣”之譽，賀知章與其為伍，其書法成就可見一斑。張旭之外，另一位唐代書法家鐘紹京也是賀知章的好友，畫圣吳道子還曾向賀知章學過書法。
賀知章率性風流，在書法創作上也是任性而為。據施宿在其所撰的《嘉泰會稽志》中稱：“凡人家廳館好墻壁及屏障，（賀知章）忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張（芝）、索（靖）不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之。”竇臮的《述書賦》也說：“湖山降祉，狂客風流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實一望而寫憂。”竇蒙在其后還專門加了注釋：“（賀知章）每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也。”
只要有空地兒，只要興致來了，賀老師就提筆揮毫，渾然忘我地大書、特書，給當時的書法愛好者留下許多美好的記憶與墨寶。
只是，與其詩歌創作一下，賀知章的墨跡留傳很少，其傳世書法作品中，尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經》草書等。《孝經》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神采奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴謹作風，又有晉人流潤飛揚的風姿，對晚唐和宋人書風影響巨大。賀知章的作品被愛好書法者視為珍品。
狂放之心
賀知章之所以會后進如此熱心，是因為在他的成長道路上，也受到前賢的獎掖。初入仕途時，他有位名叫陸象先的表兄，是朝中宰相。陸象先非常欣賞賀知章的風趣幽默和才學，夸他是“風流之士”。賀知章能在朝中擔任國子四門博士，繼而升遷為太常博士，都少不了陸象先的引薦。
唐玄宗即位后，陸象先被罷相外放。賀知章生命中的又一個貴人出現了，那個人就是張說。開元十一年（723年），張說升任中書令，賀知章立刻被推舉參與撰修《六典》《文纂》等書。接下來賀知章就一路青云直上，從太常博士升遷為太常少卿，725年，又因張說的關系，賀知章升任禮部侍郎，并兼任集賢院學士。一時之間兩加榮命，可謂極盡風光！
開元十三年（公元725年），唐玄宗準備封禪，67歲的賀知章迎來了一次高光露臉的機會。封禪大典馬虎不得，須禮數周備方顯隆重。玄宗想起了賀知章，任命他為禮部侍郎，加集賢院學士，參與這次封禪大典的籌備。封禪大典進行得很順利，君臣盡歡。
然而，封禪后的第二年的一件大事，給賀知章帶來不小的麻煩——惠文太子李范辭世，身為禮部侍郎的賀知章，負責甄選人手、籌備葬禮。但在甄選的過程中，賀知章“取舍非允”，引起大家不滿。勛貴們集中在禮部衙門抗議，生性狂放的賀知章竟然架著梯子爬上墻頭，以此“居高臨下”來處置這起事件。
賀知章如此行事，一時輿論大嘩，賀知章也因此被貶。這是賀知章仕途中的唯一一次滑鐵盧。但是，不久之后，賀知章又重新做回侍郎，兼秘書監，同時保留集賢院學士。
晚年的賀知章自號“四明狂客”，所以，李白才在詩中說“四明有狂客，風流賀季真”。但是，在他的詩歌里，卻很少能讀出狂意來。現在看來，賀知章的狂，是一種酒后清醒的從容：
他的狂，是不拘小節，縱情不羈的豪邁；他的狂，是為官多年，恪盡職守的尺度。他狂得有尺度，做了幾十年太平官，盡忠職守，毫不懈怠；他狂得有度量，他沒有架子，他不拘細行舉薦李白、李宓等人，他和孟浩然、杜甫等后輩都能相處得悠然自得，可謂是清談風韻。
秘書監雖位居四品，卻是閑職，雖無冗務，寵遇卻隆。于是，賀知章與一群達官顯貴，終日飲宴，他沒有王維的輞川別業，單喜在長安市上，與三教九流痛飲狂歌。賀知章交游廣泛，上到皇族，下到平民百姓，有學子，有道士，只要有酒、有詩，就是快活神仙。
所以當賀知章離開長安的時候，送別場面才浩浩蕩蕩。
思鄉之情
在長安城風光了半輩子的賀知章，轉眼就步入暮年，曾經的鮮衣怒馬，曾經的紅粉佳肴，已都難挽留他客居帝都的心，那一抹揮之不去的鄉愁，慢慢地將他壓得喘不過氣來，于是，滋生了歸隱之心。那一年是天寶二載（743年），賀知章已是85歲的耄耋老者。于是，他向玄宗告假歸隱，理由是在出家當道士。
賀知章之要出家修道，并不是一時的異想天開，而是與他的修身追求與生活態度有著密切關系。除了詩與酒，賀知章還有一個朋友圈，那就是“仙宗十友”：他們分別是陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維與司馬承禎。其中的代表人物司馬承禎，系晉宣帝司馬懿之弟司馬馗的后人。道教上清派第十二代宗師。少時篤學好道，無心做官，拜師嵩山道士潘師正，得受上清經法、符箓、導引、服餌等道術，隱居天臺山玉霄峰。而其他幾位，都是亦官亦隱的向道之人。
賀之章為人放達，什么樣的生活都想嘗試一下，對于修道養身之術，晚年猶好。據有關史料記載，賀之章決心向道，還有個小故事。賀知章長時間做京官，所以在長安購有自己的住宅。他家對門有一個小板門，有一個老人經常騎著驢在那兒出入，五六年時間，老人的臉色衣服都沒啥變化。詢問巷中的鄰里，都說是西市賣穿錢繩索的王老。經觀察，看出他是一個不平凡的人。賀知章閑時會到王老那里去擺龍門陣，老人迎接很恭敬謹慎。交往日深，賀知章才知曉老人善于修道煉丹之術。賀知章平素尊信道教，所以愿意拜老人為師。
后來，賀知章和夫人拿一顆明珠，特地敬獻給老人，請求老人講授道法。老人卻將明珠交給童子拿出去換餅。寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用，賀知章心里很不愉快。老人已經察覺，說：“道術可以心得，哪里是在于力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜別了老人。過了幾天，老人不見了。賀知章明白是遇到真正的高人了。從此，更加一心向道了。
榮歸故里
天寶二載（743年）的一天，賀知章得了一場大病，躺在床上不省人事了，蘇醒之后，賀知章這才下了辭官歸鄉修道的決心。賀知章專門并上表，請求皇上恩準他回鄉當道士。唐明皇在經過幾次禮節性的挽留后，最終批準了他的請求。賀知章提出將自己在京城的家捐贈出來作為道觀，玄宗也應允了，并且還特地賜名“千秋觀”。
“賀知章，天寶初病，夢游帝居，數日寤，乃請為道士，還鄉里，詔許之。以宅為千秋觀而居，又求周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞送。（《唐書》）。”
天寶三年正月初五，是賀知章離京歸家之日，唐玄宗下詔在京城東門設立帳幕，特命皇太子及百官為之餞行。唐玄宗為賀知章擺酒宴，還要求與會者寫詩贈別。李隆基率先出手，寫下了《送賀知章歸四明》：
遺榮期入道，辭老竟抽簪。
豈不惜賢達，其如高尚心。
寰中得秘要，方外散幽襟。
獨有青門餞，群僚悵別深。
寫罷一首后，玄宗皇帝仍意猶未盡，于是，又追加一首：
筵開百壺餞，詔許二疏歸。
仙記題金箓，朝章拔羽衣。
悄然承睿藻，行路滿光輝。
皇帝老兒都帶頭敬酒獻詩了，皇子、大臣們哪能甘居人后呢？李白受賀知章之惠，當時正在長安待詔翰林，所以也身逢其會。席間，奉召寫下了命題作文《送賀監歸四明應制》：
久辭榮祿遂初衣，曾向長生說息機。
真訣自從茅氏得，恩波寧阻洞庭歸。
瑤臺含霧星辰滿，仙嶠浮空島嶼微。
借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛。
不僅僅是李白，就連后世有奸相之稱的李林甫，也奉詔獻詩《送賀監歸四明應制》一首，其詩曰：
掛冠知止足，豈獨漢疏賢。
入道求真侶，辭恩訪列仙。
睿文含日月，宸翰動云煙。
鶴駕吳鄉遠，遙遙南斗邊。
李白同賀知章的交情，李林甫當然是不能比的，所以，李白在交完命題作文后，又以個人名義給賀知章再賦詩一首，其詩為《送賀賓客歸越》：
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。
“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”二句是什么意思呢？這是李白專門用來贊美賀知章書法的。李白在這里是引用王羲之故事來贊美賀知章。據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道后，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，并愿意以自己所養的一群白鵝來作為報酬。
李白的這首詩，用白話來表示就是：鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來蕩舟盡豪情。古代有王羲之寫《黃庭經》向山陰道士換鵝的韻事，以您的才華，回到山陰后，一定也有這樣的禮遇。
不僅如此，賀知章辭任時，還是太子賓客，所以，太子李亨對他更是“十八里相送”，戀戀不舍。
賀知章歸鄉，就這樣成為唐朝的一場盛宴。長安城最有權勢、最富才華的人物悉數到場，有唐一朝，除了賀知章，從來沒有一個文人，能享受過如此高的待遇。可以說“前無古人，后無來者”的盛世絕唱。
有人說，賀知章的一生之所以如此順利，結局如此亮麗，是因為他生活在一個好時代。其實也不盡然，與賀知章同年出生吟誦過“前無古人，后無來者”的大詩人陳子昂，就沒有老賀幸運。陳子昂是唐睿宗文明元年（684年）的進士，比賀知章入龍門早了11年。其后，陳子昂雖受武則天青睞，授麟臺正字，后升右拾遺，但是，陳子昂直言敢諫，曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。圣歷元年（698年），因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，加以迫害，最終冤死獄中，年僅42歲。
結語
賀知章生于初唐，卻在盛唐中大放異彩。有人說，他是唐朝詩人中唯一的贏家，在最恰當的時間，全身而退。因為，從天寶三載開始，大唐王朝已是暗流洶涌：
天寶三載，權相李林甫已開始誅殺異己。
天寶四載，李林甫重用酷吏羅希奭、吉溫。
天寶五載，李林甫策劃韋堅、皇甫惟明之案，導致太子兩次婚變，太子身邊親信散失殆盡。
天寶六載，李林甫構陷楊慎矜、王忠嗣。
…… ……
知進退，這或許才是賀知章一生不倒的重要原因。賀知章適時告老還鄉，雖然躲過了一劫，但躲不過生老病死。賀知章回鄉不久，就驟然病逝。
公元758年，賀知章死后的第14年，他又被新皇帝唐肅宗、曾經的太子李亨，加贈為禮部尚書。
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