我國的農村發展千百年來，最值得記錄的是近60年來的發展變化。房屋做為農村的主體，更能見證這60年來農村經濟和生活水平的提高。它記載了三代農民的奮斗史、記錄著各個時期農村生活的發展歷程、展示著農村脫貧致富的轉變過程，是農村發展和農民生活的展覽館和活化石。
目前，農村住宅由三部分組成。它代表了三代人組成和繁榮家庭的生活經歷。每一個屋檐下都是一部人生大戲，充滿了各個時代的溫暖、和諧、悲歡離合。
在這里，農村的房子按照世代可以分為三代：祖輩房、父輩房和我輩房。.
廢棄的祖屋
農村“三代屋”講述三個不同時期的生活故事。祖輩房
大約建于上世紀四五十年前，至今已有近百年的歷史。也就是過去的“畫屋”。現在50歲以上的人都是畫房子出來的。
那是我記憶中最早的家，是我爺爺一手打造的。由我父母三個支系和結婚的堂兄妹組成，四個大家族，五個小家族，最大規模20多人，在當地算是“十家”了。
近10個家庭生活在一個大家庭里。雖然他們住在不同的房間，有自己的廚房頭，但他們住在同一個院子里。矛盾成為畫院的特點，瑣事成為吵架的“導火索”。兒童房、小姨子房、婆媳房之間的噪音，讓整個院子常年不得安寧。
這種噪音還是有底線的。首先，罵不會傷害孩子和老人，長輩只有真正動手了才會出來擺平事情；孩子從不關心大人之間的矛盾。吵架似乎是成年人的游戲。你應該邊吃邊玩。即使在你家玩，也不會因為吵架而生孩子的氣。
十家的生活，現在回想起來。那種生活更接地氣，充滿煙火氣，是現代生活中缺失的味道。
如今的祖屋年久失修，廢棄或倒塌，廢墟還在記錄和講述著這里發生的故事。每一寸草都還依稀保留著過去的瞬間，勾起腦海中久久不散的場景。
它的命運終將化為塵埃。
父親的房子有免除和生活能力
父輩房
七八十年代，祖居的父輩帶著兒女、恩怨、仇恨逃離了這個“是非之地”，建起了自己的大瓦房。
特別是1980年，改革開放使農村經濟重新煥發活力。在隨后的二十年里，農村住宅建設進入了一個繁榮時期。從土坯房到磚墻(也叫半土坯房)，直接建經濟條件稍好的全磚房(平扎磚)。
那時候對父輩們房子的理解就是招牌，成為父輩們成就的象征，家庭和事業都在房子里體現。也是他創立了自己獨立的家，這是父輩們的成就和榮耀。
這期間大部分畫院解體，過著沒有矛盾，沒有喧囂，沒有是非的小日子。這種小生命免于詛咒，不愁墻壁和耳朵，聲音洪亮。日常生活沒有束縛，新家變成了自由的空間。
新建房屋
我輩房
如果說房子更新只是為了改善從祖屋到祖宅的居住條件，那么2000年左右，房子的性質開始發生變化。
房子成了婚姻的砝碼，樓房里的磚房已經被淘汰。在父輩們的新精神耗盡之前，我們必須重新規劃我們兒子的婚房。或改造，原址重建，或新址建設，父輩們的房子在新不舊的中途結束了使命。
新房裝修開始不久，婚姻的分量又加重了，城市商品房成為婚姻的標配，全家都愿意為老婆做房奴。
農村“三代房”該何去何從？隨著農村重心向城市轉移，新農村也因為這些老房子而不再新，成了卡在新農村美景里的“牛皮癬”。
爺爺奶奶的房子涉及很多產權，改造難度大，沒必要改造。最后的命運在風雨中結束。
父母的房子已經失去了居住的價值。唯一剩下的就是堆放雜物的作用，他們在修修補補中幾乎站不直。
我的公寓面積很大，裝修很漂亮，就像一個漂亮的姑娘守著一間空閨房。一年到頭都只能在年底才能找到，這已經體現了它的exi
一刀切的拆舊房當然不現實。
結合各地經驗，個人認為以下兩種方法值得借鑒：
1.對已完全倒塌或成為危房的，村集體應將其作為新的宅基地利用，并適當給予原產權人經濟補償。這樣可以回填“空心村”，減少村莊的擴張。
2.對于空置房、閑置房，開發民宿旅游項目。
，引導城市居民有償租住。即可繁榮農村經濟，又能給當地農民帶來收入。農村的房屋現在是老、中、青三代，結構不統一、風格差異大，影響到新農村建設的整體效果。科學合理化的規劃，才能讓新農村有新景象、才能整體提升農村的面貌，讓農村在社會競爭中加大優勢，成為喚回農民和城里人都能人人羨慕最佳宜居的地方。
怎么樣？這樣的新農村誰還離開？這樣的新農村讓城里人都向往，您說是不是？
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