元旦剛過，但每個中國人還是有年末的感覺。一心一意迎接新年的開始，一定要等到春節過完了，想好好玩，想休假，才能停下來。今天，依靠科技和交通的快速發展，中國人慶祝春節的方式也在迅速變化。但不變的核心是文化中的古風，是中國人在這一天的認同感和歸屬感。
文化的延續是一脈相承的，但每個時期都有自己的特點。以宋朝為例。大眾對宋朝的印象大多離不開“貧弱”和“昏庸無能”。可實際的宋朝，卻是我國開放度最高、最接近現代社會的朝代之一。的宋人非常注重生活質量，擅長演奏。
在宋朝，春節過得像“萬圣節”。
儺是一種非常古老的巫俗，可以追溯到古代。祖先們認為世間的疾病和災難都是由邪靈引起的，所以他們會在某些日子戴上面具，舉行盛大的驅魔儀式來趕走邪靈。據《周禮》年的記載，周朝已將大儺儀列入國家祭祀儀式。
要了解宋代的儺俗，可以先看一幅宋畫3354，北京故宮博物院藏的一幅南宋書院畫《大儺圖》。這幅圖是十二個農民，穿著奇怪的衣服，戴著面具，拿著各種道具，表演歡快的儺舞。
有學者認為《大儺圖》人與現實不符，畫的其實不是驅魔儀式，因為驅魔的主題是“驅鬼滅疫”、“與想象中的疫邪殊死搏斗”。所以驅魔神的面具一般都是猙獰猙獰的，舞蹈動作也很激烈。而且《大儺圖》中的人物雖然也是盛裝打扮，但面目并不猙獰。相反，他們的神態、動作、氣氛都表現出一種幽默的生活情趣，看不出有任何趕走被感染的幽靈的意思”。
換句話說，儺原有的宗教色彩已經淡化，但其娛樂性卻越來越明顯。后有清代學者提出“《東京夢華錄》所作評論多為俗，蓋唐時仍為國禮，至宋，視為戲，古意略而已”。我對宋代儺儀的娛樂化傾向評價不高。
除了接受民間娛樂，宋人的日常生活真是講究出花了，宋代生活的趣雅，也不止過年的儺戲這么簡單。
時至今日，日本仍保留著傳統的三大“雅道”，即茶道、花道、香道。這日式三“雅道”其實都傳自中國，宋朝文人間也流行四雅事 ： 掛畫、點茶、插花、燒香。's點茶、插花、焚香，在日本國內演變為茶道、花道、香道，但在中國，文人四雅后來都衰落了。比如“焚香”一詞，宋人一般用來指一種雅玩，即焚香；現在與“拜佛”連用，指民間的一種拜佛儀式。它的高雅趣味完全喪失了，它的庸俗也完全顯露了出來。
劉松年《山館讀書圖》本地
當年，一爐裊裊飄著輕煙與香氣的焚香，在宋人生活中的地位，就如今日小資家中終日飄揚的輕音樂吧。的宋人讀書、生活閑適，登門沏茶，聚會雅間，欣賞音樂，招待客人，都會點上一堆香，密密麻麻的房間。前人還總結了“香的十德”:“感鬼神，凈化身心，除穢，能睡，無聲交友，塵中休，多而不厭，少而足，久而不朽，用而不礙”。由此可見香在文人心目中的重要性。如果熏香，宋代的文人肯定會認為自己的人生會失去無數的樂趣。
中國茶文化的鼎盛期，毫無疑問出現在 11-13 世紀，即兩宋時期。
從飲茶時尚所掃過的廣角度來看，茶在民間的普及到宋代才完成。宋人說，“茶民用等于米鹽，不可一日無”和“柴米油鹽醬醋茶”。茶可以俗到成為尋常百姓家的日常必需品。
趙孟頫宋畫《斗茶圖》
從飲茶藝術所能達到的高度來看，宋代茶道和茶藝的精致程度也是空前的。宋人阿爾
到了宋代，插花已經成為全社會的一種生活時尚，深入尋常百姓家。如今，對生活比較感興趣的市民、白領、小資，往往會買一束花回家，放在花瓶里裝點生活。宋人也是如此。宋代恐怕再沒有一個時代的居民比宋朝人更熱愛鮮花了。每年春天都會舉行盛大的“花會”。《夢粱錄》記載：“仲春十五日為花節。這是浙江省的一種習俗，人們認為當春天序列在中間，鮮花盛開時，是欣賞它的最佳時間。”花節出去賞花的人往往冷清。宋代以后，花會逐漸沉寂。
掛畫、插花、點茶、焚香，這些如今“陽春白雪”的愛好，在宋代文人之間可是尋常事。
吳鉤在《風雅宋》中，獨辟蹊徑，通過300多幅經典宋畫，帶領我們穿越回到宋朝，近距離觀察宋人的風雅日常，體味宋朝獨特的社會風貌和時代精神。
1.12來廣州扶光書店，聽“宋粉”吳鉤和文化學者楊河源
暢談宋人如何過春節，聊聊風雅宋朝的起居飲食、日常百態（附送800多年前盛行的茶道表演）……
歷史，從未如此“好看”。
活動嘉賓
吳鉤
歷史研究者，專欄作家。主張重新發現宋朝，重新闡釋傳統。近年來致力于宋代生活史、社會史與政法史的研究。
楊河源
讀者，研究館員，曾任職高校、媒體，現回歸圖書館，中國圖書館學會閱讀推廣委員會經典閱讀分委會委員。
活動時間
2019/1/12（六）15：00--16：30
活動地點
廣州·扶光書店
廣州市越秀區建設大馬路18號
保利時光里南塔M層扶光書店星際天空店
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活動驚喜
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北宋畫家趙昌擅畫花果、兼工鳥蟲，他的名作《寫生杏花圖》中一朵朵的白色的杏花迎風招展，嬌而不艷,媚而不俗，我們把這些杏花元素提取到了之前的筆記本上，這次，我們將這些杏花印在新年的信物上。
精選具有寫實功能的宋代畫作，展示了宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿易、賞春游園、上朝議事等“風雅”生活圖景，其間不乏對宋代風俗禮儀的細致考證，以及橫向或縱向的比較，從而展現了宋代文明的獨特性、頗為前衛的一面和對后世綿延不絕的影響力。
